第八十九章 辛家姐妹!(3/3)求訂閱~
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吩咐完南營的事情後,曹沖再在外院待了一段時間,把要處理的公文都處理掉了之後,便進入內院之中了。
內院風景如畫,還有一片梅林佇立其中,在當下時節,正是梅花盛放的季節。
梅花,迎著寒風而綻放的花朵。它沒有月季的艷麗,沒有牡丹的大紅大紫,沒有蘭花的淡雅,沒有荷花的高雅……
但是,它擁有不畏寒冷,獨步早春,傲立雪中的精神,象征剛毅精神和崇高品格。
就在這漫天遍野的雪中,梅花出現了,就在這雪地中傲然挺立著。
而曹沖眼中自然也是綻放出梅花的傲寒來了。
在曹沖眼前的梅樹上長著許多花蕊,紅的似火、白的似玉、綠的豆青、黃的燦金。
有的一枝獨秀,有的三五呼應,有時候還會千枝萬樹連綿不斷。
曹沖在心中想道:假如在這梅花林中舞劍,滿樹的梅花和寶劍的寒光一定是一幅精妙的圖畫。
賞玩了梅花之後,曹沖停駐在甄宓的院落外面。
之所以停駐在此,不是因為曹沖想要進去,而是因為在甄宓院落門前,有兩個惟妙惟肖的雪人。
這雪人,想來是甄宓無聊時的作品罷了。
看了這雪人一眼之後,曹沖便離去了,他在甄宓肚皮上待的時間實在是太多了。
當然,其中的原因自然是與甄宓在床上的時候,曹沖都有一種刺激的感覺,而且甄宓也確實是絕色美人,人美活靚,的確讓人流連忘返。
不過老是這樣的話,便會冷落了其他人。
曹沖還是移了腳步,本來他今天是要去冬兒小院裏面的,順便逗一逗曹穎這個小家夥,不過就當曹沖要移步冬兒小院的時候,卻被一個侍女叫住了。
“老爺,夫人請您去夫人小院之中。”
曹沖側眼看了這個侍女一眼,發現她便是辛憲英的貼身侍女。
辛憲英一般是不會叫曹沖過去的,但既然是叫自己過去,想來也是有事。
曹沖思索了片刻,也是點了點頭。
隨後便跟著這個侍女的步伐走到了辛憲英的小院當中了。
辛憲英的小院是在內院的最中心,占地面積也是最大的,從這一方面看,也是確立的辛憲英在內院的地位。
被雪覆蓋的小院,總是有一種神聖的感覺。
曹沖走入小院,脫下棉鞋將身上的雪蕩掉,便走入這個院落的中堂之中了。
辛憲英的小院占地面積極大,中堂的規模自然也是不小了。
中堂之中,有高臺。
所謂之高臺,其實就是高兩個階梯的臺子,在這個臺子背後,有屏風阻攔,在屏風後面,則是一簇簇的竹林,當然,在此時,綠色屏風後面的竹林自然是雪白一片的,但是意境總是有的。
屏風前面,則是一個沈香木制成的饕餮紋路的桌塌,在桌塌上面,有毛筆,有硯臺,還有竹簡架。
平時曹沖待在辛憲英這邊的時候,這便是曹沖的辦公場所。
而在這個沈香木桌塌前面,此時擺放著一盆爐火,遠遠看去,此時依然能夠看到被燒紅的炭火,在源源不斷的提供著熱量。
也正是有這盆炭火的原因,中堂的溫度比外面的溫度高了不少。
而在那盆爐火前面,則是一個虎型熏香爐,此時正從虎口中裊裊的生著青煙。
而更遠處,則是鏤空的木制墻壁,上面掛有名人字畫。
其中很多都是曹沖的作品,譬如“天生我材必有用,千金散去還覆來。”等等。
書法,自然是出自名家之手,有不少都是辛毗手書的,也算是曹沖蹭了老丈人的光了。
畢竟辛毗的書法在圈內也是有名的。
而畫作,基本上都是曹沖的作品。
在東漢時期,山水畫還沒現世,這個時候是寫實風格的畫作,且大多是壁畫,而非紙上的畫作。
當然,這也很好理解,因為在西漢的時候,紙還沒造出來,而東漢雖然把紙造出來了,但是太貴了,而就算是有人打算在紙上作畫,沒有一定時間的積累,也成不了畫作體系。
漢代的畫作中,表現現實生活的繪畫和雕塑作品占最大數量。
墓室壁畫、畫像石、畫像磚及陶質明器,表現了戰爭、宴飲、樂舞、車騎、狩獵、庖廚和一些生產活動(漁獵、牛耕、收獲、煮鹽、制車、煉鑄等)。
並創造了各種真實生動的人物及動物藝術形象。
這些作品,因題材具有社會性,描寫具有真實性,而有重要的現實主義的意義。
例如:表現了宴飲與樂舞的場面,同時也詳細而具體的表現了庖廚中種種勞動,這就表明了貴族的逸樂與勞動人民的勞動的聯系,而且實際上也收到鮮明的對比效果。
這種表現,雖不是古代作家的有意的揭露,然而是根據實際存在的現象,表明了歷史上存在的事實。
當然,現實主義的意義並不能拿來當作房間裝飾。
畢竟這些畫都是畫在墓室的墻壁上的。
此刻在曹沖正有的沒的看著辛憲英在中堂的布置,但是片刻之後,曹沖鼻子聳動,卻是被某種香味吸引過去了。
轉頭一看,才發現辛憲英一身灰褐色襜褕,手上則是端著一盤飯菜過來。
而在辛憲英身後,辛華一身華服,也是端著一個盤子,不過她那個盤子便只有菜,沒有飯了。
辛憲英先是讓貼身侍女將桌塌上的硯臺毛筆收拾好,接著才把飯菜從盤子上端下來。
當辛憲英把所有的飯菜都放好的時候,曹沖也差不多看到了這些飯菜的全貌。
三菜一湯,正是曹沖的基本配置。
以這個時代只有肉糜湯相比,曹沖的到來,直接讓這個時代的飲食文化前進了幾千年。
當然,只是部分前進罷了。
曹沖前世不是學廚師的,能夠還原出這麽多菜的做法,還得益於他經常看美食類的節目。
而且就算是學廚師出生的,也無法將後世所有的菜系做法都帶到這個時代來。
中國有八大菜系:魯菜、川菜、粵菜、閩菜、蘇菜、浙菜、湘菜、徽菜。
就拿其中的粵菜來說,就分廣府菜、潮汕菜、客家菜三種,而且這三種能夠衍生出來的菜品、做法何止千萬?
不然你以為廣東人是如何吃福建人的?
辛憲英準備的這些菜都是曹沖喜歡吃的,尤其是裏面的一道粉蒸肉,更是曹沖的最愛。
在前世,這粉蒸肉是曹沖的外公給曹沖做的,在寄托了情懷之後,味道自然也不一樣了。
端上飯菜,曹沖也不客氣,當即拿起碗筷吃了起來。
說起來,他幹了一天的活,確實是沒有吃晚飯。
吃了幾口,曹沖撇了撇看著自己吃飯的辛憲英和辛華,旋即把碗筷放下,笑著對辛憲英辛華說道:“大家都是自家人,不必見外,都去把碗筷拿過來,一起吃飯。”
作為後世人,曹沖可對女人不能上桌這一條不感冒。
尤其是在自己的自留地內院之中,更是如此。
不想辛憲英卻是笑著搖頭。
“夫君,我等可都是吃過的。”
辛憲英這麽一說,曹沖也只能重新拿起碗筷,津津有味的吃起來了。
只是曹沖沒有註意到桌上的菜有些不同尋常。
因為湯水是山藥煮雞湯,菜除了粉蒸肉之外,多是韭菜一類的。
這些菜系,很顯然就是壯陽用的。
而且曹沖還沒有看到辛憲英與辛華的相視一笑。
這笑容,很有默契....
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感謝七米天空、最爛的痞子的起點幣打賞。
感謝若言萱草、風黺ttss、落筆櫻花逝,,,,,,、書友161206....、蒼白無淚、阿飛、書友161152.....、書友2018032.....、碧海勤天的、李燁、的月票支持。
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內院風景如畫,還有一片梅林佇立其中,在當下時節,正是梅花盛放的季節。
梅花,迎著寒風而綻放的花朵。它沒有月季的艷麗,沒有牡丹的大紅大紫,沒有蘭花的淡雅,沒有荷花的高雅……
但是,它擁有不畏寒冷,獨步早春,傲立雪中的精神,象征剛毅精神和崇高品格。
就在這漫天遍野的雪中,梅花出現了,就在這雪地中傲然挺立著。
而曹沖眼中自然也是綻放出梅花的傲寒來了。
在曹沖眼前的梅樹上長著許多花蕊,紅的似火、白的似玉、綠的豆青、黃的燦金。
有的一枝獨秀,有的三五呼應,有時候還會千枝萬樹連綿不斷。
曹沖在心中想道:假如在這梅花林中舞劍,滿樹的梅花和寶劍的寒光一定是一幅精妙的圖畫。
賞玩了梅花之後,曹沖停駐在甄宓的院落外面。
之所以停駐在此,不是因為曹沖想要進去,而是因為在甄宓院落門前,有兩個惟妙惟肖的雪人。
這雪人,想來是甄宓無聊時的作品罷了。
看了這雪人一眼之後,曹沖便離去了,他在甄宓肚皮上待的時間實在是太多了。
當然,其中的原因自然是與甄宓在床上的時候,曹沖都有一種刺激的感覺,而且甄宓也確實是絕色美人,人美活靚,的確讓人流連忘返。
不過老是這樣的話,便會冷落了其他人。
曹沖還是移了腳步,本來他今天是要去冬兒小院裏面的,順便逗一逗曹穎這個小家夥,不過就當曹沖要移步冬兒小院的時候,卻被一個侍女叫住了。
“老爺,夫人請您去夫人小院之中。”
曹沖側眼看了這個侍女一眼,發現她便是辛憲英的貼身侍女。
辛憲英一般是不會叫曹沖過去的,但既然是叫自己過去,想來也是有事。
曹沖思索了片刻,也是點了點頭。
隨後便跟著這個侍女的步伐走到了辛憲英的小院當中了。
辛憲英的小院是在內院的最中心,占地面積也是最大的,從這一方面看,也是確立的辛憲英在內院的地位。
被雪覆蓋的小院,總是有一種神聖的感覺。
曹沖走入小院,脫下棉鞋將身上的雪蕩掉,便走入這個院落的中堂之中了。
辛憲英的小院占地面積極大,中堂的規模自然也是不小了。
中堂之中,有高臺。
所謂之高臺,其實就是高兩個階梯的臺子,在這個臺子背後,有屏風阻攔,在屏風後面,則是一簇簇的竹林,當然,在此時,綠色屏風後面的竹林自然是雪白一片的,但是意境總是有的。
屏風前面,則是一個沈香木制成的饕餮紋路的桌塌,在桌塌上面,有毛筆,有硯臺,還有竹簡架。
平時曹沖待在辛憲英這邊的時候,這便是曹沖的辦公場所。
而在這個沈香木桌塌前面,此時擺放著一盆爐火,遠遠看去,此時依然能夠看到被燒紅的炭火,在源源不斷的提供著熱量。
也正是有這盆炭火的原因,中堂的溫度比外面的溫度高了不少。
而在那盆爐火前面,則是一個虎型熏香爐,此時正從虎口中裊裊的生著青煙。
而更遠處,則是鏤空的木制墻壁,上面掛有名人字畫。
其中很多都是曹沖的作品,譬如“天生我材必有用,千金散去還覆來。”等等。
書法,自然是出自名家之手,有不少都是辛毗手書的,也算是曹沖蹭了老丈人的光了。
畢竟辛毗的書法在圈內也是有名的。
而畫作,基本上都是曹沖的作品。
在東漢時期,山水畫還沒現世,這個時候是寫實風格的畫作,且大多是壁畫,而非紙上的畫作。
當然,這也很好理解,因為在西漢的時候,紙還沒造出來,而東漢雖然把紙造出來了,但是太貴了,而就算是有人打算在紙上作畫,沒有一定時間的積累,也成不了畫作體系。
漢代的畫作中,表現現實生活的繪畫和雕塑作品占最大數量。
墓室壁畫、畫像石、畫像磚及陶質明器,表現了戰爭、宴飲、樂舞、車騎、狩獵、庖廚和一些生產活動(漁獵、牛耕、收獲、煮鹽、制車、煉鑄等)。
並創造了各種真實生動的人物及動物藝術形象。
這些作品,因題材具有社會性,描寫具有真實性,而有重要的現實主義的意義。
例如:表現了宴飲與樂舞的場面,同時也詳細而具體的表現了庖廚中種種勞動,這就表明了貴族的逸樂與勞動人民的勞動的聯系,而且實際上也收到鮮明的對比效果。
這種表現,雖不是古代作家的有意的揭露,然而是根據實際存在的現象,表明了歷史上存在的事實。
當然,現實主義的意義並不能拿來當作房間裝飾。
畢竟這些畫都是畫在墓室的墻壁上的。
此刻在曹沖正有的沒的看著辛憲英在中堂的布置,但是片刻之後,曹沖鼻子聳動,卻是被某種香味吸引過去了。
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辛憲英先是讓貼身侍女將桌塌上的硯臺毛筆收拾好,接著才把飯菜從盤子上端下來。
當辛憲英把所有的飯菜都放好的時候,曹沖也差不多看到了這些飯菜的全貌。
三菜一湯,正是曹沖的基本配置。
以這個時代只有肉糜湯相比,曹沖的到來,直接讓這個時代的飲食文化前進了幾千年。
當然,只是部分前進罷了。
曹沖前世不是學廚師的,能夠還原出這麽多菜的做法,還得益於他經常看美食類的節目。
而且就算是學廚師出生的,也無法將後世所有的菜系做法都帶到這個時代來。
中國有八大菜系:魯菜、川菜、粵菜、閩菜、蘇菜、浙菜、湘菜、徽菜。
就拿其中的粵菜來說,就分廣府菜、潮汕菜、客家菜三種,而且這三種能夠衍生出來的菜品、做法何止千萬?
不然你以為廣東人是如何吃福建人的?
辛憲英準備的這些菜都是曹沖喜歡吃的,尤其是裏面的一道粉蒸肉,更是曹沖的最愛。
在前世,這粉蒸肉是曹沖的外公給曹沖做的,在寄托了情懷之後,味道自然也不一樣了。
端上飯菜,曹沖也不客氣,當即拿起碗筷吃了起來。
說起來,他幹了一天的活,確實是沒有吃晚飯。
吃了幾口,曹沖撇了撇看著自己吃飯的辛憲英和辛華,旋即把碗筷放下,笑著對辛憲英辛華說道:“大家都是自家人,不必見外,都去把碗筷拿過來,一起吃飯。”
作為後世人,曹沖可對女人不能上桌這一條不感冒。
尤其是在自己的自留地內院之中,更是如此。
不想辛憲英卻是笑著搖頭。
“夫君,我等可都是吃過的。”
辛憲英這麽一說,曹沖也只能重新拿起碗筷,津津有味的吃起來了。
只是曹沖沒有註意到桌上的菜有些不同尋常。
因為湯水是山藥煮雞湯,菜除了粉蒸肉之外,多是韭菜一類的。
這些菜系,很顯然就是壯陽用的。
而且曹沖還沒有看到辛憲英與辛華的相視一笑。
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